《玉龙赋》是针灸学的歌赋，内容是有关穴位的主治和功效的。赋么，辞章华丽，气势磅礴。但是这《玉龙赋》全然不是这么回事，总共800来字，不说华丽磅礴了，文字逻辑也十分混乱，读了后面忘了前面的。

《针道源流》（原《针灸医著选读》）说王国瑞之著《扁鹊神应针灸玉龙经》中首载《一百二十穴玉龙歌》，之后载《注解标幽赋》、《天星十一穴歌》、《人神尻尾歌诀》、《太乙日游九宫血忌诀》、《飞腾八法》等。而《玉龙赋》则载在高武著的《针灸聚英》上，高武按语称：“俗以《玉龙歌》为扁鹊所撰，盖后人依托为之者，《玉龙赋》又总辑其要旨尔”，即《玉龙赋》是《玉龙歌》所改写。

拿来《玉龙歌》一看，内容真是多啊。2400余字，都是七言一句，四句一小歌，计86首小歌。就字数言，三倍于玉龙赋，怪不得，高氏称“总辑其要旨尔”。

但是，在我看来，《玉龙歌》要胜于《玉龙赋》。其一，《歌》内容更详尽，这是《赋》为了最大限度减少字数导致的直接后果。比如，赋云：阴交水分三里，蛊胀宜刺；歌云：水病之疾最难熬，腹满虚胀不肯消，先灸水分并水道，后针三里及阴交。其二，《歌》有内在逻辑，整理如下：总论——头风头痛病穴——五官病穴——腰背腿脚病穴——手臂肘肩病穴——心腹内脏病穴——（分层）——手部穴症治——背腹部穴症治——脚部穴症治——（分层）——用灸法症治。这一点，我怀疑《赋》的作者并没有理解这个层次逻辑关系，以致《赋》在层次处理上乱成一团，虽然，每一个句子写得还是不错的。

再说说这个层次，我觉得《歌》的作者已经做得非常好了，一病可有近取穴远取穴的搭配，一穴有近部病远部病的治效。所以在临床实际，在治疗某些病时，有些穴多搭配着用，这便有了第一部分：按病种分类。而有些临近穴位功效相似，放在一起易记，这就是第二部分，至于第三部分多涉及灸治，这是补充。