摘自 孙秉华《中医元理与实践撷英》上海中医学院出版社 1991年7月第一版

《列子·天瑞篇》：“有太易，有太初，有太始，有太素。太易者（又名太一、太乙），未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气、形、质具备，而未相离，故曰浑沦。”

三国·王弼《周易略例》：“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫如象，尽象莫如言，言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故寻象以观意。意以象尽，象以言著。故言者，所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象”。