英国著名学者阿什比曾经说过：“任何类型的大学都是遗传与环境的产物。”不同的时代、不同的环境、不同的民族与文化背景，造就了风格迥异的大学。综观当今世界著名学府，它们的确是多姿多彩、各具特色的。而且越是著名的大学，特色就越鲜明。比如学术大师云集，学科水平很高，科研成果卓著，学术声誉很高，学生素质一流，杰出校长掌舵等。但最鲜明的特征是：一流大学一般都具有较为悠久的发展历史和深厚的文化底蕴，有着独立、完整的大学精神，在长时间的办学实践中形成了鲜明的办学特色和明确的办学理念，凸显自由、民主、创新、进取的文化品格。

人文与人本品格。德国哲学家米特尔斯特拉斯认为，高等教育必须是“大学教育”，它的原义是一种普遍的、全面的、有关“共同生活”的教育。他主张在一个新的、普遍的即生活的视野中进行教育，使人成为全面自由发展的人。美国哈佛大学校长陆登庭认为：“大学教育的杰出性是无法用美元和人民币来衡量的。最好的教育不仅提高生产力，而是使我们善于思考、勤于思考，塑造健全完善的人。”他主张“一所大学如果不能在各个重要的学科领域都竭尽全力，包括对于探究人文价值，社会结构及其历史发展等多种社会形态以及人类传统、文化和世界观起核心作用的人文学科领域，它就不可能真正成为一所杰出的大学”。原清华大学校长王大中也说过：没有强大的文科，清华永远不可能成为世界一流。可见，大学的风气、凝聚力、人文氛围以及社会声望等，都是一流大学的重要组成部分。正是这些知识分子问心无愧的努力，使得一流大学充满生机与活力，使得一流大学的“社会声望”与日俱增。

牛津大学校长卢卡斯认为，大学从事的是人的教育，大学应该是这样一个场所，在这里能够培养独立思考能力、清晰的头脑、想象力等个人成功所必备的品质，而具有这些品质的人，是社会发展进步的保证。以人为本的根本目的在于对人性的唤醒和尊重，最广泛地调动人的积极因素，最充分地调动人的创造活力。以人为中心，突出人的发展，把教育与人的自由、尊严、幸福、终极价值紧密联系起来，将理想、追求、伦理道德、严谨求实、宽容合作的人格品性教育贯穿大学教育的全过程，树立终极关怀、和平文化、科学伦理、全球环境的大学观，使学生获得正确思维和学习新知识的能力、不断探索和创新的能力、大胆疑问和情感的自律能力，彰显人文关怀和道德情感，都是一流大学的重要的文化特质。

理性与宽容品格。教育的目的在于开启人的心灵，培养学生的理性精神。现代大学的使命，一是发现和产生各领域的新知识，传承、传播、再阐释、校准已有知识；二是要提供探寻真理的氛围，培养学生的探究精神和创造性思考的能力，使他们获得终身学习的能力。牛津大学第一副校长麦克米伦教授也认为，质疑精神与分析能力很重要，“英国学生与中国学生最大的不同点在于英国学生具有质疑精神，勇于挑战他人观点”。理性精神的培养，必须注重理智好奇，求知好问，寻根究底，探索规律，塑造批判精神、怀疑精神和悲剧精神，养成不轻信、不盲从、不唯书、不唯上的实事求是的科学态度。

原复旦大学校长杨福家曾以普林斯顿大学为例，说明一流大学所具有的宽容和“大爱”。普林斯顿大学规模很小，只有6500名学生，也不是综合性大学，但是她却培养了2位美国总统，又在诺贝尔奖100年的历史中培养出了24位获奖者。在这所大学里，安德鲁·怀尔斯教授9年不出1篇论文，埋头苦干、静心研究，解决了困扰世界数学界长达360余年的一大难题——费马大定理，最终获得历史上唯一的菲尔茨特别成就奖；允许患有精神病的天才数学家约翰·纳什静心地生活在校园内，并给予极大的关爱，终于使他在与疾病搏斗30年后获得了诺贝尔经济学奖，充分体现了人类应该具有的“美丽心灵”。因此，宽容和厚爱是一流大学必不可少的条件。惟有宽容和厚爱，才能使研究者彻底避免急功近利、浮躁的学风，淡泊名利、静下心来，潜心研究不太容易攻克但可能有突破的、前瞻性课题。

自由与创新品格。大学是崇尚真理、讲求科学的学术殿堂，一流大学的根本理念是学术自治与学术自由。在科学实践和论证的基础上发现真理、探索真理、发展真理，在学术批判中推陈出新、创新知识，对真理的追求和认识是大学发展的不竭的活力和动力。而学术自由则是探索真理、研究学问的最重要的保障。美国斯坦福大学校长卡斯帕尔在北京大学百年校庆发表演讲时指出，斯坦福大学成为世界一流大学的一个公开的秘诀归于大学始终把学术自由作为“大学不可或缺的灵魂”。尽管在不同历史时期，世界一流大学具有不同的时代特征，但学术自治与学术自由在任何时代都是世界一流大学最根本的精神理念与制度。学术自治被认为是处理大学与政府和其他社会关系应遵循的一个重要准则，可使大学免受政府与其他社会机构过多的干预。在这个前提之下，鼓励不同学术见解、不同学术流派的研究，允许失败，允许一些“孤独的思考者”，宽容一些学术上的“狂妄者”。

进入21世纪后，大学精神的创新本质更加凸显，包括：创新知识以促进科技、文化的发展；培养具有创新精神和能力的人，推动社会进步；通过教育教学创新，不断提升学校的社会作用和影响力。尤为重要的是，制度创新是建设一流大学的关键，制度创新的最终价值取向就是要确保大学自治与学术自由。如果我们目前的办学体制得不到彻底改变，创建世界一流大学将永远是纸上谈兵。因此，优化知识分子的工作环境，营造有利于创造型人才生存、发展的环境；建立以教师为本、以学术带头人为中心的管理制度；建立公平、公正、公开的学术评价和人才竞争的机制；克服行政化、官场化的弊端，恢复大学作为教学和研究机构的本义，将是吸引和留住人才的关键。

引领、感召与公允品格。一流大学是个发展的概念，具有很强的时代精神。从中世纪大学的兴起到现代大学的发展可以看出，大学基本上经历了一个从教学型到研究型、再到现代大学的多功能型的发展历程。从公元1100年左右直到工业革命，古老的欧洲大学大都以教学为主，即以知识的传授为主，大学理念一直是为社会培养绅士，培养有趣味、有教养的人，英国的牛津大学和剑桥大学成为当时的世界一流大学；在工业革命充分发展时期，大学理念是洪堡建立的柏林大学所概括的学术自由、大学自治、教授治校、教育与研究统一的思想原则，突出大学的科研功能，以洪堡为代表的德国大学成为近代的世界一流大学；19世纪中叶以后，美国的大学把直接为社会服务的职能引进来，大学开始全面介入社会政治、经济、文化的发展，从而成为多功能的场所。直到今天，美国的许多大学，如哈佛大学、斯坦福大学等一直都是世界上最为顶尖的大学。因此，世界一流大学，必须能够预见并感应到社会潮流的前奏，而成为推动社会潮流的先行者，使社会潮流之声最终成为时代的最强音。世界一流大学也正是紧紧扣住了时代的脉搏，才赢得了自身持续发展和地位的逐渐提高。因此，一流大学既承担着育人的职责，也承担着引领社会文化的职责。一流大学的社会功能应主要体现在大学对社会的责任，它首先是新思想的“活水源头”、倡导者和交流中心。此外，一流大学要实现服务于社会的理想，需要推倒厚重的“围墙”，主动归于一座城市、一个地区之大花园中的“世内桃园”，融于社会，以其古朴、典雅、厚重执着的人文景观和学术精神向市民开放，影响和感召大众对高等教育的崇尚，带动和激励所在地域物质和精神文明的健康繁荣。

大学精神是大学的一种办学理念和价值追求。大学精神的力量，深深地熔铸在大学的生命力、创造力和感召力之中，是一种不可或缺的软实力。一流大学之所以被人们接受，不仅仅在于学校规模、学科层次、资金投入、人才培养等硬实力上，同时也表现在悠久的历史、一以贯之的办学理念、广为流传的校训、严谨的校风和学术氛围、师生中约定俗成的习惯等软实力上。比如，作为大学精神的重要组成部分，校训是学校历史和文化的积淀，是大学精神和灵魂的象征，更是学校办学理念的集中体现。精彩的校训，如哈佛大学的“让真理与你为友”，加州理工学院的“真理使人自由”，剑桥大学“求知学习的理想之地”，普林斯顿大学的“为国家服务，为世界服务”，清华大学的“自强不息，厚德载物”，南京大学的“诚朴雄伟，励学敦行”，中国科大的“红专并进，理实交融”，就像一张张文化名片，张扬出学校鲜明的个性和特色，给人一种过目难忘的印象。

虽然大学的价值追求是一种理想追求和现实之间不断抗争和协调的结果，但价值观特立独行、不被眼前利益所驱动是一流大学共同的文化品格。曾经有一家烟草公司要给剑桥大学提供高达数亿英镑的捐款，但被剑桥大学拒绝了，理由是虽然剑桥大学很需要钱，但接受烟草公司的捐款，会对学生的价值取向产生不良影响。美国明尼苏达大学校长指出，“大学必须坚持自身的基本信念和长远的价值观，我们不能让提供经费资助的公司来指挥大学的研究方向与进程。”大学是追求真理的，应该是社会正义、良知、道义之所在，大学要注意不能和任何社会利益集团搅在一起而丧失应有的社会公允立场。

来源：论一流大学的文化品格