精神总是要依附形体的，谈国学的精神和中国人的生命也是这样。大家都知道《四库全书》，清代乾隆年间编定的。如果我们把国学落实到一个形体上面，它就是个代表。所谓四库，就是经、史、子、集，也称四部。

中国传统的知识为什么是四部，而不是三或者五？这本身就有特别的意义。数字“四”其实就是国人对于世界的理解，代表着方正和秩序。世界是方正的，国家是方正的，人们住的院子也是方正的四合院。故宫是大四合院，北京城是更大的四合院。我们看这个国学的“国”字，外形上就是方方正正的。

仅仅有方正够不够？不够。古代的中国人都知道天圆地方，天比地高，这是物理上的。圆比方高，这是境界上的。圆这个东西很难说，也很难做，搞不好就落到圆滑上去了，就成了方正的反面。能够兼容方正的是圆融，佛教常说圆融无碍。还拿“国”字来说，方正里面有个东西，简化字里是个玉字，这块玉就是生命，就是心。有心在“四”里面，或者说当心把“四”融化之后，方就成了圆。生命可以把方正融化，这个时候方正不仅是外在的约束，而且成为了内在的灵魂。我们要用心将经史子集四部融化。

“经、史、子、集”这四部代表的不仅仅是书籍或者知识，更是古代中国人对于生命的理解。经典是什么？就是生命的常态。经就是常，我们说“经常”，“常”就是日用伦常，就是生活中不断实践，永远不会忘记的东西，它构成了国人生命的根基。经典是生命的常态，而历史则是生命的经验。我们每个人经历的事情都是有限的，但我们可以通过史书去经历自己生命中不曾经历的事情。历史是拓展生命经验的东西。子部意味着什么？子部可以让我们充分领略到生命样式的多元化，是生命多元的展现。经部只是给我们提供了一般的生活方式，诸子却给我们提供了不同的生命感觉。读儒学能使我们了解做人的伟大和快乐，读《周易》能使我们有一种顶天立地的生存感悟。读《中庸》，读《荀子》，都能使我们有一种人与天地相参的感觉。而道家让你产生另一种感觉。人是什么？人在天地面前一无所有，太渺小了。不要说和天地相参了，人能够和天沾边就不错了。在儒家那里找到的是自豪感，是生命的健全，是伟大的感觉。在道家那里找到的则是生命的残缺，让你觉得自己其实没有那么伟大。墨家、佛教提供的也是完全不同的生活样式。集部的诗赋是什么？是生命的内涵。生命不仅仅有道德、有理性、还有情感。我们需要宣泄自己，需要这样的知识。我们不仅生活在白天，也要生活在夜晚，我们需要哭泣，这是情的发泄。生命不仅是道貌岸然，也有脆弱，也有喜怒哀乐需要调整。

我还想从比较的角度进一步来谈一下国学的精神或者特点。从经部我们可以看到古代中国人什么样的精神？看到圣人意识的发达和宗教意识的淡薄。中国人的经典是世俗化的经典，是来自于人的经验，而不是像《圣经》一样的神的启示。古代中国人不信上帝，信圣人。可以和经典划等号的是圣人，经典是圣人造就的。这是其一。其二，中国人即使信，也是兼收并蓄的。一个人可以同时相信三教，一个寺庙譬如安徽亳州的道德中宫，既有观世音菩萨，也有太上老君，这也是宗教意识淡薄的一种表现。

从史部，我们可以看到中国历史意识的发达。中国人从来都把历史看作生命中重要的根基，当下的根据。墨家讲三表法，第一条就是“上本之于古者圣王之事”。我们经常引经据典，但不是复古。中国人从来都是古为今用的。

从子部，我们可以看到中国宽容精神的突出。古代中国人从来不是只尊崇一个经典，而把其它统统砍头。譬如东汉的王充曾经这样讲经、子关系：“知经漏者在诸子”。诸子能够起到救经之弊的作用。经、子关系体现了中国文化的宽容精神。

从集部，我们可以看到对均衡生命的强调。中国人从来不认为生命是干枯的、单调的。古代人喜欢琴棋书画。琴棋书画不是专家之学，而是很多人都会的东西。因为这是生命，是均衡的生命的展现。集部要塑造培养的就是均衡的生命。

总之，在国学中，我们可以发现古代中国人的形象。一个具备了经史子集所代表的精神的人，一个有均衡生命的人就是中国人。当四部的知识在你的心里融化时，一个中国人的形象也就出现了。

来源：光明日报 / 王博 国学漫谈：中国式生命

2005年12月18日，以色列总理沙龙突发轻微中风，这次中风诊断是轻微脑血栓形成。为了防止再次形成血栓，医生让沙龙持续服用抗凝血剂。三个星期后，2006年1月4日晚，沙龙因突发严重中风再次被紧急送往医院，而这次中风诊断为有大面积脑出血。当天夜里0点医生手术为沙龙脑部出血点止血。术后的4点46分，在对沙龙脑部进行CT扫描时，发现他颅内又有新的出血点，再次进行了紧急手术。直到次日晨8时45分手术才结束，当时医生宣布沙龙颅内所有的出血点都已止住。但是没多久，沙龙第三次发生颅内出血，又被推进了手术室……

众说纷纭

对于病情如此严重的原因，一家外国大医院的院长称，依照媒体对沙龙治疗情况的报道，其中恐怕存在着“难以形容的疏忽”。他疑惑地质问，在沙龙两次中风之间，他每天打两针抗凝血药，是否用药剂量有误或干脆纯属多余？他认为，也许正是两周的抗凝血治疗才导致沙龙的脑出血如此严重。

对此，美国医学专家也有相同看法。美国纽约大学专家西勒说，如果没有抗凝血剂，患者在动脉血管出现破裂后血液会凝结，流入脑组织的血液量相对较少，危险相对较轻，但如果接受了抗凝血剂治疗，血液凝结速度非常慢，血液在持续流入脑组织后大量瘀积，从而造成严重后果。也就是说，尽管抗凝血剂并不会导致沙龙脑部动脉血管破裂，但如果在沙龙脑部动脉血管因其他原因破裂后抗凝血剂可能会使中风病情急剧恶化。

两难境地

据医学专家介绍，健康人体内含有两种物质，一种是凝血物质，如二磷酸腺苷和凝血黄素A2、纤维蛋白及钙等，能使血小板凝集成块，起到止血作用。另一种是抗凝血物质，如纤维蛋白溶酶和前列环素等，有抗凝和防止血栓形成作用。平时人体血液中这两种物质处于动态平衡状态，既不易形成血栓，在血管破裂时，又有止血作用，维护着人体的健康。

老年人由于血管老化，一般都会引起脑动脉硬化，在这一前提下，一方面是血管内皮细胞受损，产生的凝血激酶增多，促进凝血酶形成，凝血黄素A2也增多，同时抗凝血物质前列环素减少，易诱发血栓形成；另一方面是血管壁弹性减低，小血管变脆，在紧张劳累、情绪波动，血管内压力骤增的情况下，易引发小血管破裂出血。这两种情况若发生在脑部，就是通常所说的脑中风，只不过前者是脑血栓，后者是脑出血。

在临床上，对于患有高血压、高血脂、高血黏症的病人，尤其是曾有过中风发作的病人，为防止血栓形成，医生往往将给予一定的抗血栓药物作为预防中风再次发作的必要手段。抗血栓药主要分为抗凝血药、抗血小板聚集药和溶栓药。在抗血栓药市场占据首位的是属于抗凝血药物的低分子量肝素，而我国许多高血压患者用于预防中风的口服低剂量阿司匹林则属于抗血小板聚集药。但是，抗血栓药又会引发血小板减少症和少量的出血症状。因此，这类药虽然有助于抑制二次中风，但却增加了发生脑出血的危险。沙龙的病情可以说就属于这一种。

另一种情况是，中老年人发生出血性疾病时，常应用止血敏、止血芳酸、6-氨基己酸、安络血等止血药。这些药物虽然有止血作用，但又会引起血栓形成，阻塞脑血管，导致局部急性缺血，出现脑中风。特别是脑动脉硬化、血脂偏高的中老年人，更易形成血栓。临床上由于服用预防脑出血再次发作的药物而反过来引发了脑血栓的病人，也不鲜见。

因此，不光医生在临床应用这两种相互矛盾的防治方法时小心谨慎，如履薄冰，作为病人自己，也应该提高警惕，经常去医院复查，并严格按照医嘱用药，切不可随意加大药量和延长用药时间。

来源：中国中医药报2006.1.16 / 从沙龙中风说起……