Rudy Baum 著，JZ 译

作者Rudy Baum 在这篇文中指出：科学和人文之间的鸿沟继续存在，是因为人们推崇不同的认识世界的方式。

他说，科学继续在深入地探测自然内部的运行规律，持续不断、没有休止地揭示出事物的运行机制——从原子、分子，到生物体包括人、行星、恒星，直至宇宙。科学的助手，技术继续用它几乎是无限多的发明和从中衍生出的产品改变着人类存在的整体面貌。

同时，一些清晰而经过深思熟虑的批评继续坚持着这样的观点——居于科学研究中心地位的还原论是一个冷酷无情的智力架构，剥夺了自然和人性的高贵；更不可接受的是，机械地去理解一种现象尤其是生命现象，是对它的亵渎。

这两种可能是不可调和的世界观的冲突在继续着，表现在两本近期出版的应该引起科学家们注意的书中。1998年，哈佛生物学家爱德华·O·威尔逊出版了《融会贯通，知识的统一》；2000年，杂文作家温德尔·贝里发表了《生命是一个奇迹，杂论反对现代迷信》，该书主要但又不全部地对《融会贯通》一书作出了极为负面的回应。

作者指出：这两种文化根植于两种不同的认识世界的方式之中，根植于面对伟大的自然和存在，两种不同的经历敬畏和对敬畏产生反应的方式之中。

作者听了耶鲁大学化学、生物化学和分子生物物理教授斯代茨的讲座后说：“我在这个人类认识的壮举前肃然起敬。这就是生命如何把自己从无生命的分子中勾画出来，它不是一个魔术，不要求一个故事，也永不会使人感动得唱出一首歌来。它就是真实，同时又非常美丽。”

作者问，“我的一个根本的问题便是：为什么核糖体的结构和功能之美就不比一朵兰花或一张小孩的脸或森林中的一个深壑之中的浅水的美更值得我们去敬畏？”

来源：《三思科学》电子杂志，2004年第5期 科学以及敬畏的本质