“我们的眼睛为什么不对着长，使两只眼睛对着长，可以马上看到自己的样子，不必担心牙齿上有菠菜屑，也不必担心嘴边的饭屑？”

这是个很好的问题，很多动物的眼睛都是长在两边，至少它看的范围广，不像人类，脑后无眼，被人暗杀了都不知道是怎么死的。诚如孔子所说：“人苦于不自知。”

在心理学上曾有个很有趣的实验，用镜子来测试动物是否知道什么叫自我。
实验先把一面镜子放进黑猩猩笼中，十天之后，将黑猩猩麻醉，在它额头上点一个无臭无味的红点。黑猩猩醒来后，不在镜子前它并不会用手去摸额头，但当镜子放进笼子后，黑猩猩一看到镜子中的“倩影”便立刻用手去摸额头，而且用力去搓，表示它知道镜中人并知道自己原来没有红点。

如果省略第一步，没让黑猩猩先接触到镜子，后来它虽然摸到镜中自己头上有红点，但不会用手去摸，因为没有以前的自我作比较，就无从判断。没有比较就没有抱怨，就不会用力去把不是自己心甘情愿放上去的装饰品搓掉。

这个实验很让人震惊，当一个人不晓得原来是什么样时，就只好任人摆布，添多了，减少了，都不会抗争。但是一旦照过了镜子，知道自己是什么样子，那么一有非自主的改变便立刻发觉，而且这个觉识出现后是不可逆转的。

苏格拉底说，一个没有检视的生命是不值得活的。

内省不仅是了解自己做了什么，最重要的是透过它了解自己真正的意图；柏拉图更进一步说，内省是做人的责任，没有内省能力的的人不配做人，人只有透过自我内省才能实现美德与道德。

来源：洪兰“内省是做人的责任”  《参考消息》2004年9月7日