数年前，北京中医药大学研究生林磊承接了傅景华教授主编的《中医古籍名著编译丛书·灵枢经》编写工作，当时他常在线就一些译文与我交流讨论并请我修改。

《九针十二原》是《灵枢经》开宗明义第一篇，学习《内经》鲜有不读者，但对有关内容的理解却各有不同看法。下面是我对林磊的初稿所作讨论和修改后的一段文字，有些观点与通常出版的著作并不相同，这些读法和理解，我在去年有关“读医经”的一些BLOG里已经阐述(读医经（三）)，当然还有一些不很确切的字句尚需斟酌。

黃帝問歧伯：我扶愛萬民，供養百官，而徵收他們的租稅。我憐憫他們不能長壽，而且不斷地生病。我希望不施用藥物，也不用砭石，而只用微鍼疏通其經脉，調和其血氣，促進气血往来运行和神氣的出入交會。爲使這種技術傳於後世，必須明确所遵循的理法，使它永遠流傳而不湮滅，曆久長存而不斷絕，易於運用而難于忘卻。使之經緯纲纪分明，分列其篇章、區別其內外、表裏，使之完整典。爲使鍼具各有形制，需要先立《鍼經》。我希望瞭解其详细內容。

歧伯回答說：請讓我依次進行闡述，使之有綱紀可以遵循，就如數之始于一，而终于九。請讓我述說用鍼之道。運用小鍼的要領，說起來似乎容易，深入掌握卻很難。技術低劣的醫生只知拘守于“形”，而技術高明的醫生則能把握“神”。

神气的变化是多么奇妙啊，它游行出入在腧穴之门，不明晓神的迅捷疾速变化，又怎么能够把握事物的本原呢？

针刺术的微妙，就在于“机”。技術低劣的醫生只会拘守腧穴的形在，技術高明的醫生却能把握氣機的瞬间變化。氣機的变动离不開腧穴。穴中的氣機是清靜無形而微妙的，它來至時很難迎合，離去時又很難追隨。知曉氣機變化者，就会知晓適時運鍼不能差遲於毫髮之間；不知氣機變化之道者，就好比箭在弦上卻扣之不發一樣。知晓经气往来的变化规律，就能与神气气机如约如会。技术低劣的医生昏昧無知，这样精妙的技術啊，惟有高明的医生能够把握。

經氣離去時爲逆，經氣來臨時爲順。明白經氣往來逆順的道理，盡可果斷行鍼而不必心存疑慮。迎著經氣的到來而施用瀉法，怎會不使實邪削減呢？隨著經氣的離去施用補法，怎能不使正氣充實呢？迎而瀉之，或隨而補之，並用心意與之相和合，鍼刺之道便盡在其中了。