近来学校搬迁，团委组织部分大学生勤工俭学参与搬迁工作。领导反复强调，“学生不是民工，别让他们搬太重的东西。”爱护学生之情溢于言表，很是赞同。但是另一方面，民工也是人啊！民工体力自然强于学生，但并不存在人性之高下。那天看到民工在39度的高温下，全身汗湿，背负沉重的书箱上下楼梯，步态不稳，实有不忍。

近来看到一些文章让我思考。一篇是“乘车谁该坐前排？”事情缘起于武汉大学副校长李卫华坐在前排高速行驶时不幸遇车祸身亡。反思这起交通事故，交警总队队长提出忠告：“今后，应该尽力注意高科技人才的交通安全，一般不要安排他们坐在汽车的前排……”作者指出：尽管这是一则善意忠告，但它却无形中将人分成了三六九等，在关爱高科技人才的同时，明显地反映出对一般群众生命的漠视。就公民而言，生命安全应该是同等重要的，无论你是否人才，都享有平等的不受伤害或侵害的权利。高科技人才不要坐前排，那么谁又该坐前排呢？既然汽车“前排”潜伏着隐患，何不一律规定前排不准坐人，或是让制造商研制出一种没有副驾驶座的汽车，岂不更安全？（禾茂，新民晚报2003.07.07第23版）

另一篇标题是“别称‘盲流’了”。 文中说，国家《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》日前正式出台了，城市救助工作和特殊群体生活从此翻开了新的一页。不过，制度变了，观念未必就能一下子变过来，仍然把城市流浪乞讨人员称为“盲流”就是一例。习惯称呼“盲流”，反映了对这部分人的歧视。不知始于何时，将到城市落脚谋生却又生活无着沦落街头的人群称之为“盲流”，不仅闻之于耳，还见诸不少红头文件、影视报端。其实，所谓的“盲流”并非都盲然无知，而是由于种种原因在原籍生存困难，才外出闯“活路”的社会弱势群体，其中大多是“贫困农民”。他们与市民一样享有公民的一切权利，也是我国加快城市化进程中进入“农转非”行列的一部分，只要以劳动为生或者合法获得社会资助，就应该受到尊重，包括称谓。
衣帽取人不合情理，也违背人性，是早该摒弃的处世哲学。流浪乞讨人员不可能衣冠楚楚，这正是政府和社会要大力救助他们的缘由所在。鼓励他们自力自强，树立做人尊严，我们在称呼上对他们客气一些，也是一种精神上的“资助”。（范时鸣，新民晚报2003.07.23第14版）

社会发展到今天，人们对生命的认识，对人性平等的尊重，与以往已有很大的不同。关注同情弱势群体，并不只是说说，根深蒂固的东西渗透在许多认识的深层面，这与我们对教育认识的误区潜藏在深层面是一样的。
23:28, #, By xp

很久没有见到Chenjie和XLX了。从1996年开发制作第一张光盘开始，Chenjie承担了我们所有已出版光盘的解说配音；XLX，则是第一张光盘C语言程序的开发者。7年，时间飞逝。回忆那些合作日子里点点滴滴有趣的故事，相互之间思维的启迪，沉浸事业的相互激励，正面向上的友谊情感，都成为今晚聚餐的愉快话题。

说话间，不由自主地转向兴奋度最高的有关教育的话题。Chenjie今年4-5月在美国哥伦比亚大学参加媒体管理培训；XLX更是经常有机会参加Microsoft公司的各级交流培训。作为Microsoft亚太地区的技术支持，他还接触了许多不同国家和地区的技术人员，有很多在线支持帮助学习和解决问题的技巧、方法和经验。我不失时机地询问了这些培训和交流的模式，在教育理念、教学模式和管理模式方面，许多是我们目前教学设计研究中正在经历的东西，感触太深了！有时间我再整理出来。

01:11, #, By xp