“读医经”活动是实施教学设计的过程，是整个课题研究的一部分。

由于医经的特殊地位，学习注解医经者代不乏人。每一时代，研究者的注解常带有那个时代的特征，一些注家常常结合自己的经验加以发挥，也有一些医家引用医经条文作为自己理论的支撑点，借题发挥。当然，发古人之未发固然是对医经内容的发展，但是，有发挥不切题者，也有断章取义、悖离本义者，给今人读古带来很大困惑。

在十多年的医经教学生涯里，渐渐悟出一些东西。读医经、讲医经，词义的理解解释固然重要，但是如何读，如何思，却是更重要的。当学生学会了方法，就有了扩展读古书的能力。在理解古人思考的基础上，在读古医架构再分析、再提炼、再质疑，应该是一种思维能力的训练，也可以说是布鲁姆认知论中高阶思维的训练。具备了这样的能力，学生可以终身受益。

我们课题追求的目标，就是以学生为主体，在“读医经”、探讨医经的教学活动中，使学生在一定程度上获得针推理论高层次的思维技巧与能力。

1）让学生获得亲身参与研究探索的体验。通过自主参与的学习活动，逐步形成善于质疑、乐于探究、勤于动手、努力求知的积极态度，激发探索、创新的欲望。

2）培养发现问题和解决问题的能力。围绕医学的实际问题，引导和鼓励学生自主地发现和提出问题，设计解决问题的方案，收集和分析资料，调查研究，得出结论并进行成果交流活动。

3）培养收集、分析和利用信息的能力。通过探究性学习，不仅帮助学生学会应用多种有效手段、通过多种途径获取信息，而且帮助学生学会整理与归纳信息，恰当地利用信息。

4）学会分享与合作。努力创设有利于人际沟通与合作的教育环境，使学生学会交流和分享研究的信息、创意及成果，发展乐于合作的团队精神。

5）培养科学态度和科学道德。要求认真、踏实地探究，实事求是地获得结论，尊重他人想法和成果，严谨、求实，不断进取。

叶澜老师在“面向21世纪新基础教育”探索性研究理论纲要中指出，培养目标要体现当代社会发展需要的新特征，对认知能力的要求是：“具有捕捉、判断和处理信息的学习与创造能力，自我认识和自我调控的能力，立体、动态、多元统一的综合思维能力以及体悟人生与生命的内省思维能力。”这一目标综合了学生自我认识、自我控制以及体悟人生与生命的内省，更结合了学生的个体内在的培养。

与ZC沟通了想法，将“读医经”的学生活动组织工作交给了他，这也是一个PBL。我请ZC按“目的、意义、宗旨”“研究内容”“技术路线”和“工作计划”先写出计划。他在初稿里写的“读进去，走出来”已接近了核心：“读进去，要求读者与作者同时代、同呼吸，喜作者所喜，悲作者所悲、思作者所思，把握文章的灵魂，与那些智者谈笑于千百年之前，强调一个‘真’字。走出来，要求读者不为文章形式、字词、术语、甚至理论所束缚，把握当代的脉搏，努力掌握新技术、新知识，让这鲜活的灵魂有更加丰富的血肉，强调一个‘活’字。”

学校搬迁的整理打包工作紧张而有序。ZC和学生们与李鼎教授配合很不错，顾问室里的书物渐渐清理到一个个码放整齐的纸箱里。中午李教授来电话，他今天将赴京参加“经穴大典”编委会，再三对我交待说，所有东西一定要搬过去，千万别轻易丢弃啊！

当然，怎么会轻易丢弃呢？李教授素来认真，做学问这样，为人处事也这样。哪怕旧纸片，哪怕只言片语，也是思想劳动的记录。中医针灸学术的发展，不就是一代一代认真而不辞辛劳的学者们工作的积累吗？在他们身上年轻人可以学到的太多太多！