今天读到复旦大学历史系顾晓鸣教授（博导）写的有关BLOG的文章——Blog&Emailog：网话文时代“对歌”的再造（《教育发展研究》2003，9:52）。没找到电子版，边读边记，主要观点应该都在这了。

文中认为，随着Blog和Emailog的出现，一种反置式媒体形态正在形成，并成为21世纪人类文本生产的最新形式。

近代以来由于文字生产工业化，作者与读者的分离已成为十分严重的人类学现象。互联网新写作平台的进展，使得网络文学和无名作者大量涌现，Blog和Emailog进一步创造了读者与作者相交融的形态。读者飞跃而使新“作者”重生。

这些新“作者”以个人的方式记录本人为其中一员的人类的历史体验，为其他人理解世界及其事件提供一个独特的别人无法取代的视角。无数个人参与对世界和人类事务的观察、记述和理解，使得每一位读者都是作者，每一位网友都是人类意义系统顶天立地和一分子，是Grid和Matrix中不可替代、不可或缺的节点，参与人类文化的发展和构建。

随着媒体（包括移动通讯）的更高级化发展，个人写作、动画、音乐等都将发展成为既作为作者又作为读者创作的、既是出版物又是读物的新媒体。这是时代的产物，是新世纪人类进步的表征。

对于教学而言，这种新“作者”创作和发表的反置式传播，已逐步获得广泛应用。以在班级为单位的教学中，每一位师生都可以用Blog和Emailog书写自己的学习心得和作品，并主动送至其他师生，从而形成真正的P to P和PanelStudy的开放的教学形态。

这种消解作者与读者对峙的反置式媒体形态最本质的意义在于，它重新链接了被隔断的人类文化历史之流，恢复了作为历史创造主体的民众的文化创造主体性，再造了人类文化生产的机制和流程。通俗来说，它使得原始共产主义时期人与人之间传递感情和思想的“对歌”可以随时发生和传播，形成不间断的交流和生发的过程。普通群众作为个体直接进入文化交流，沟通了亿万人民内心的体验和文化创造。

在这样一个中国哲人主张的“道法自然”的过程中，民众作为主体创造的历史以最自然的方式积淀为文化，表现为各种文学艺术的成篇和累积，反映了一个时代大多数人的实际生活和历史本真。历史的实际参与者和创造者在不带有庸俗的发表和广告动机下的创作和主观体悟的流露，在相当大程度上排除了功利目的，因而最接近于生活和历史的真实面貌，是一种所谓的历史ing。在文化创造和文学（文献）创作的意义上，这是一个饱含中国文化智慧的“格物致知”的过程。

每一个公民都在自己实践的具体触点和自己思维的具体视点上，介入人类的历史进程，进入人文的自然生态。Blog和Emailog的产生，不是网友们的一种新游戏和新时尚，而是人类文化变迁和突进的一种革命形态。