 CalendarSort Blogrolling Ours |
 2003-10-312003-10-302003-10-29教学过程的任务观之二 继续读叶澜教授重建课堂教学过程观第二部分：“日常情境中的学习成长”与“教学过程中的学习成长”（说明：以下是读书笔记及部分摘引，标题系我添加，进一步阅读请详参原文） 一、日常情境中的学习成长 二、教学过程中的学习成长 2．精神文化世界与学校教育 三、教学过程与日常情境中学习成长的联系和区别 2．二者之间的联系 四、教学过程基本任务定位 2．个性化和创生性 16:26, #, By xp 读书：他山之石 教学过程是师生交互共同实现的动态生成过程 读叶澜教授的重建课堂教学过程观很有启发： 教师、学生、教学内容是课堂教学不可缺失的三个基本元素，这可以说已经是不争的共识。有关“元素”问题上的争论，主要是在上述三元素之外，还有哪些也应列入元素之中，如教学方法、教学手段、教学技术等。无疑，这些都是课堂教学的构成因素，但在我看来，这些构成要素在教学过程中所处的地位与前三者不同。教师、学生、教学内容作为不可缺失的基本元素是基质性、也是原初性的要素，它们在学校教学萌芽状态时就已存在，并内含着现代课堂教学中逐渐独立出来的其它要素。其它被提到的一些要素则是服务于教师与学生的教学活动，是由教师、学生选择而进入教学过程，在一定意义上也受制于教学内容的性质和相对于学生而言的难易及熟悉程度的要素。 概而言之，这些因素在教学中的形成与作用的发挥，服务并受控于前列基本元素，它们是一些派生性的、居于第二个层面的要素。可能，一些强调现代教育技术手段在当代教育中的重要性，甚至认为教育技术手段的运用将部分或全部代替教师的作用，完全改变课堂教学形态的论者会不同意这个观点。但我依然认为教学技术再发达，教师在课堂教学中的基质性并不会变，变的可能只是其存在的形态，教师可以把自己对教学的理解和设计，用自制课件的方式先制作好，或者采用他人制作的课件，但这些课件扮演的角色依然是教师；何况，就是有课件，依然不能代替教师在课堂教学过程中的作用。如果课件只被学生独立学习采用，不需要任何老师介入，那么，此时学生在进行的是学习活动，而不是课堂教学。尽管这种学习对学生来说是可能的、必要的、甚至重要的，但这已经溢出“课堂教学”的范围。 由此可以引伸出一个常见观点。为了反对或改变传统教学中强调教师中心、教材中心，把教师的教看作就是教学的观点与实践方式，有些论者就反其道而行之，突出教学中学生的主体与中心地位，主张教师只要把学生如何学的原理弄清楚了，就可以按学习的原理进行教学了。这实际上又把教师放在附属学生的地位，让“教”围着“学”转，在实践中也出现过按照学生想学什么就教什么，让学生自己选择学什么和如何学的改革试验，要求撤销讲台、让教师站到教室后面去等构成强烈对比、鲜明可见的改革行为。尽管其批判的问题确实存在，改革的愿望与尝试十分努力，也引起了教学中长期忽视的学习理论的研究与运用，具有积极的意义，但这一观点或行为在方法论上依然没有跳出传统教学过程观的思维方式。 应该看到，传统教学过程观已经提出了“教学过程一方面包括教师的活动（教），同时也包括学生的活动（学）。教学是同一个过程的两个方面，彼此不可分割地联系着。”这一观点表面看来无可挑剔，但从紧接着的“在教学过程中，讲授起主导作用”一句话中，就补充道出了传统教学观是以决定与被决定、主导与被导的思维方式来认识教学中教与学的关系性质的。所以，只要我们还在讨论着“教”与“学”谁决定谁、或者究竟谁是主导，那么，我们就在本质上没有跳出传统教学过程观的认识框架。 在“新基础教育”研究深入学校与教师一起改革课堂教学过程中，在上千节课的观察和事后的研究中，我深切感受到，在确认“教师主导”的前提下开展的课堂教学，学生最多只能有一个按教育要求和沿着事先确定的“行进路线”主动学习的资格与权利，而不可能有教学作为复合过程意义上的主体地位和主动参与权，不可能完全摆脱“物”的地位。要使师生在教学过程中真正建立起特殊的“人”-“人”关系，就要把师生的教学活动当作有机整体，而不是将“教”与“学”各作一方来处理；就要把教学过程看作是师生为实现教学任务和目的，围绕教学内容，共同参与，通过对话、沟通和合作活动，产生交互影响，以动态生成的方式推进教学活动的过程。换言之，教学过程中师生的内在关系是教学过程创造主体之间的交往（对话、合作、沟通）关系，这种关系是在教学过程的动态生成中得以展开和实现的。 深入阅读： 00:07, #, By xp 读书：他山之石 2003-10-28与气、血深浅相关的几个针刺概念 “卫”(气、阳、浅)，“荣”(血、阴、深) 1) 提、插—— 2) 取气、出血—— 3) 轻、重—— ------------------------------------------- 刺络是浅刺还是深刺？是刺血还是刺气？ 16:16, #, By xp 教学：教学相长 课堂鼓励分 为鼓励学生更多主动性学习，在评价上我们设立了鼓励性得分。前四堂课获得鼓励分的同学谨记于此，期待更多同学经过努力获得鼓励性得分。 第一次课 10月14日 朱丹阳，第一个上台介绍自己，很主动，有勇气； 14:45, #, By xp 教学：教学相长 2003-10-27个人BLOG的引用和评价 在我的BLOG里经常引用到一些观点，一些文章。不时有朋友留言或写信给我，告诉我那些作者的人和事，也有品行方面的。 其实我的引用，更看重那些字句里闪现的思想、观点、情感，更重视这些思想、情感能否对自己对学生有所启迪、有所激励，而不太关注对写作者的评价。 评价一个人是很困难的事，不同的人看问题有不同的角度，一个人的贡献可以是局部的，也可以是全局的；作为普通人，我们不可能了解一个人的全部，只要他的某些闪光点能够照耀他人，这对被照耀者来说就很有价值了。 这也许是就个人BLOG与公众媒体的不同。公众媒体代表政府或代表一个团体，媒体信息涉及对人和事的公正评价，而个人BLOG则未必，BLOGGER的视角是个性化的，比如我。我的引用并无意于评价其人，却期待用文章里的字句、思想、情感，启迪、激发、点燃自己和学生。 如果说这也是另一种意义上的评价，那么这样的评价一定只是某一层面的。 23:15, #, By xp 杂感：心领神会 2003-10-26杏苑读书会
这个读书会由基础医学院发起，会员组成以基础医学院各教研室高级技术职称教师和研究人员为主体，邀请其他院系的教师参加。读书会的宗旨在章程里有详细描述，其意义不言自明：研读中医经典，融会时代新知，宏扬学术，促进交流。 本次活动的主题是“非典”，一位9月份参加全国防治SARS学术会议的教师作主题发言。传来的消息是，最新的科研成果以可信的设计和数据进一步证实：在SARS早中期显示出中西医结合治疗比纯西医治疗退热快、减轻呼吸急促症状、改善肺功能、减轻病毒对肌体造血功能的影响、维持较好的血氧饱和度等方面的明显优势。一项“中药治疗SARS患者病程、预后及免疫应答反应的影响”课题已获得世界卫生组织立项，正在开展。中国中医研究院P3(生物安全三级)实验室通过全国防非典指挥部科技攻关组考核，已开始细胞水平的中药抗SARS病毒研究。中医药治则：早期清热解毒、宣肺；中期利湿解毒，益气化瘀；后期以益气健脾为主。 会议的讨论很热烈，也很融洽，在高校高级职称教师队伍里这样自发组织的读书会活动实在是不多见了。 23:53, #, By xp 杂感：心领神会, 读书：他山之石 2003-10-25杨福家教授的“火把理论” 10月22日下午，中科院院士杨福家教授在上海国际会议中心为近千名教师作了关于“今天我们如何做老师”的报告，杨教授特别指出，在知识经济和网络时代，尤其应该倡导互动教育的新模式。 杨福家教授引用了他的“火把理论”，他指出“学生的头脑不是一个等待填满的容器，而是一支需要被点燃的火把”，强调教学应以学生为中心，因材施教。他认为，每个人都有潜能，问题在于什么时候这种潜能能够被开发出来。基础教育的目的就是要使这个火把或者说潜能，在良好的环境中“星星之火燎原大地”。 营造优质环境的关键是教师，教师要做学生头脑里火种的点火者，而不是灭火者。做学生的点火者，就是要激发学生的潜能。 怎样点火？——实行互动教育。最重要的是要尊重学生。尊重学生思考的权利，尊重他们提出的疑问，尊重他们的好奇心和探索欲望。面对学生提出的问题，老师要保护学生提问的积极性，并且要勇于承认自己不知道，而不能用回避敷衍的方式，甚至呵斥提问的学生。 杨教授比较东西方得出结论：西方的教师回答学生提问时说“我不知道，我不会回答”是很自然的，但是中国的教师好像还不能适应这一点。可以说正是这一点阻碍了中国课堂互动教育的进程。 12:47, #, By xp 读书：他山之石 2003-10-23教师才是真正的魔术师 在“英特尔®未来教育”项目中国网站上读到英特尔公司首席执行官克瑞格·贝瑞特博士的这段话：“英特尔未来教育这个项目表明，我们整个业界都认识到，如果教师不了解如何更加有效地运用技术，所有与教育有关的技术都将没有任何实际意义。计算机并不是什么神奇的魔法，而教师才是真正的魔术师。” 英特尔®未来教育(Intel®Teach to the Future)项目是英特尔公司为支持计算机技术在课堂上的有效利用而设计的一个全球性的培训项目。项目的目标是对一线的学科教师进行培训，使他们懂得如何促进探究型学习，能够将计算机的使用与现有课程密切结合，最终使得学生能够提高学习成效。 项目的主旨 23:41, #, By xp 读书：他山之石 2003-10-22制作登记卡 经向教务处汇报，与计算中心多次商榷，同学的上网问题终于解决了。目前学校的电子管理系统还没到位，为便于管理，要为每位学生制作一张上网登记卡。我说，自己动手设计制作吧，一方面节省费用，另一方面也让研究生有机会体会设计的快乐和成就感。 这事我请DY来做。开始她打算用photo处理，我问：1.为什么要选择图像处理工具来处理文字呢？2. 对于普通打印机来说，打印图像的质量并不理想。DY决定改用WORD处理。 几个要点： DY的设计稿被修改返工了五、六次，每一个细小环节都会影响设计的效果。她在制作过程中才体会到，使用WORD还有这么多窍门！我的这些经验都来自于实践，书本上是没有的（要知道，我们的讲义夹封面，还有我那些精美的名片，也都是我自己设计制作的呢）。DY这次带着任务又“PBL”了一回！打印后用切纸机切出来的卡片真还不错呢！ ZQ也很辛苦，为每个同学建立了BLOG帐号。昨晚上课，当领到登记卡和登录密码时，每位同学都很兴奋。 20:39, #, By xp 教学：教学相长, 工作：甘苦参半 从模式化教学设计中走出来 教学设计是教师运用教学新理念、进行教学创新的契机。读到汪子发的文章，倡导教学设计要贴近教学实际，简约教学设计过程，颇有感受。 1.简约教学设计过程，摒弃形式主义的文字：实用性和追求课堂最佳效果是教学设计的原则，要求摒弃繁琐的过程和过多过细的课堂活动形式。以往老师们花在教学设计、编写教案上的工夫实在太多。从教材分析到教学重难点、教学目标，从学法提示、训练题型到课堂板书、教学评价、教学反思等都—一在案。试想，这些冗长的文字，真正在课堂上起到作用的又有多少？教学设计愈到位，愈限制了学生的思维发展空间，制约了课堂教学的发展。这种偏重知识的教学，给课堂带来的是沉闷和压抑。 2.精心的粗线条教学设计，扩大课堂实践空间：应重视学生的思维过程和语言表达的顺序，淡化严谨的逻辑思维模式；顺应学生思维规律，尊重学生对问题的不同看法。 16:01, #, By xp 研究：思考撞击, 读书：他山之石 Topku的BLOG经历及其思考 昨晚上课回到家已是22时多了，晚饭吃的快餐面早已消化殆尽，于是热了剩饭边吃边开机、上网，这时，MSN弹出个对话框，一看是Topku！Topku经常在我BLOG里留言，我也常去读他的BLOG，可在线聊天还是第一回呢。没想到，第一次聊天，他就用亲身经历讲述了使用BLOG的体会让我受益，稍作整理，摘记于此。 Topku：请教一下，您做的教学方面的应用现在是处在怎么样的阶段呢？我说的是blog在教学方面的。 14:04, #, By xp 杂感：心领神会, 研究：思考撞击 2003-10-21呼唤有智慧的教育 第一，有知识不等于有智慧。知识关注的是现成的答案，现成的公式，现成的历史事件的归纳，而智慧关注的是未知的世界，这就是知识与智慧的区别。 智慧教育的特征是： ——不在于教师讲授无数个知识点，而在于学生提出更多的为什么； 要估价一种教育是否真正有价值，我们最终要考察的，在于它是否拥有智慧。 07:19, #, By xp 读书：他山之石 怀特海的智慧教育 英国哲学家A·N·怀特海的教育代表作《教育的目的》有一段话这样写： 理想的消失是人类努力失败的可悲证明 ……我的观点是，在我们欧洲文明启蒙之初 可是，当理想与实际拉平，其结果就会停滞不前 ……我所渴望给你们的印象是 没有某些知识基础，你不可能聪明 06:56, #, By xp 读书：他山之石 我们全部的尊严就在于思想 《思想录》（帕斯卡尔/著） 我们很早就能读懂《培根论人生》，再过上一些年才可以读懂《蒙田随笔》 “人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西 引自嘉男，中华读书报 06:48, #, By xp 读书：他山之石 2003-10-19BBS学习论坛答同学问 针灸理论学习论坛-中医药论坛 一、名词 1.象形。据甲骨文，像古代刑刀。本义：大罪。 2.葱蒜等带刺激性的蔬菜：“五辛菜，乃元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥辛嫩之菜，杂和食之，取迎新之义。”（《五辛菜》） 3.天干第八位与地支相配，用以纪年、月、日。 4.商帝号。 5.姓。 二、形容词 三、药性 参考阅读： 09:54, #, By xp 教学：教学相长 2003-10-1810月17日开学典礼致辞 尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们： 七月炎夏，我们在零陵路老校区最后一次的毕业典礼上送走了学成毕业的莘莘学子。金秋十月，在这新落成的、美丽的、充满现代气息的张江新校区，我们又迎来了新一代的中医学子。美国哈佛大学第25任校长Derek Bok在第340届毕业典礼上这样说： 中国医学有着数千年的历史，积淀了深厚的文化和宝贵经验，传承中华民族的精萃，发展中国医学，成为高等中医学府的重要使命。经历了近五十年高等中医教育的发展和变革，上海中医大送走了一批又一批的学子，培养了数以万计的中医人才，他们在全国各地，甚至在海外，创立和发展中医事业，成为中医学赖以生存、发展、走向辉煌的栋梁。 今天，新校区不仅为我们带来宽阔美丽的校园，更为我们提供了现代化教学、科学研究发展的良好条件，在我的身后是主教学楼群和实验教学楼群；在你们的身后，矗立的是现代教育技术中心大楼、图书馆大楼和医史博物馆楼。书林翰海，学界鸿儒，学校近五十年的文化积淀将在这里喷薄出新的生命，焕发出永远不会衰老的青春的气息。你们将在这里完成你的学业，渡过难忘的大学生涯；你们将在这里挥洒青春、写意人生，编织未来的美好理想。 今天，你们是学生；明天，站立在我们面前的将是新一代的中医人，新一代的中医师、中药师、中医药科学研究者。作为教师，看到一代代新人的成长，我们感到无比的兴奋和自豪。教师，是一种使人类和自己都会变得更加美好的职业。新的教育理念告诉我们，你们，是学习的主体；教师，则是学生学习的帮助者，我们在帮助学生、指导学生的教学活动中实现教师的价值，体会做教师的最大快乐。 中医大校长会因任期更换、教师会退休调离、学生会毕业更替，唯有中医的事业代代相传，直到永远。 …… 02:25, #, By xp 杂感：心领神会 2003-10-17周四的课 周四晚上是本期“医经选读”第二次上课。经历了周二第一堂课的“导学”，学生们有什么反应呢？ 冲击之一：评价方式是学生第一关注的。与以往不同，我们注重综合评价，注重参与教学活动的过程性评价，不设卷面考试。今天下午有同学来找我要求退选课，理由是他们无法参加全部的教学活动，这就意味着将得不到占有很大比例的过程性评价分。我校实施学分制已有好几年，学生只要通过考试就能修到学分，一些学生常常不参加课堂听讲，考前借同学笔记突击背诵通常也能通过考试。 这是负面的，当然还得说说正面的反应。今晚又来了好几位新同学，学生数达到36个（我们比较保守，只做了30份讲义夹，明天还得补）（补记：16日17时全校选课截止，选课中心提供的选课学生数最终是41名）。课后我特地与几位同学交流，一位同学说，自己一直很努力，自我感觉每门课概念掌握都很清楚，但是每次考试总考不过“背功”好的同学，心里很不平衡。临床实习时，那些高分同学并没有什么优势，因为他们考完就还给老师啦（忘了呀）。 冲击之二：讲义夹和以小组为单位的学习活动。每人一份讲义夹让学生有点兴奋，但对学习形式还是不很明白。也难怪，从来没有参加过这样的学习活动，每一步都很新鲜。周二导学的两节课里我们给学生的信息量太大了（“狂轰乱炸”呀！）。学习知识有一个过程，“反复”绝对是必须的（当然决不是原先意义上的重复）。所以我利用近10分钟时间再次强调了学习和评价方式，特别对探究性研究的方法、步骤和要求作了进一步介绍。 冲击之三：概念图的应用。概念图作为学习工具已有很多研究报告，上一堂课我们专门介绍了概念图工具的使用方法。为让学生有更多感性认识，我特地将已有的Powerpoint文件再用MindMapper做成概念图，也起一种示范作用。部分中医学生对应用计算机技术应用有恐惧心理，也是他们提出退选区课的理由之一。其实，安装MindMapper后我很快就基本熟悉了各个工具的作用和用法，接着试做“针灸医经选读”概念图，从安装、学习，到完成这幅图只用了不到二个小时。课堂上当投影显示出今天完成的“绪论”概念图时，复杂的内容层次条理非常清晰。将自己的实际应用体会告诉学生，将我的“作品”呈递给学生，比单纯说教的效果要好多了。这不，一下课就有学生找我要求下载MindMapper，跃跃欲试之情写在脸上。 讲解亮点：兵法思想—邪正—阴阳平衡—用针时机—时间医学。学生说，听了这段讲解真有“豁然开窍之感”。其实这部分的讲解方式并没有在教学设计时构思，阐述的深度和好坏来自于现场发挥，也来自于敏锐体察捕捉听讲人的回馈性响应。教学过程是一个很活跃的思想过程，现场发挥的状况当然与教师自身素质和知识水平直接相关，法无定法，哪怕再精心设计，不同教师的讲解还是不能达到一致水平。ZC戏说道：“精心设计的反不如不设计的精彩。”呵呵，这一问题涉及对教学设计的看法和理解，几个月来的教学设计甘苦参半，几度撞击和反思翻腾如潮，以后我将逐步整理出来。 “亮点”说，来自学生的自发的评价，以前设计“针灸学网络课程”时，每一讲座、每个疑难问题解答和论文页都设有“评说”一栏，让学生能及时反馈，看来这次也得开辟一个学生评说教师和教学活动的栏目。 存在问题：1. 新校网络目前只开通了办公OA系统，对外网络尚未开通，学生上网是大问题，为此我多次与教务处和教育技术中心联系。2.学校图书馆大楼装修还没完成，正式开放要到11月下旬，那时我们的课都快接近尾声了，基于查询图书资源的研究活动将如何开展？这真是急不出来的事情！ 学生心声：进入大学三、四年，就今天才真正像是在读大学的课！ 00:25, #, By xp 教学：教学相长, 研究：思考撞击 2003-10-16再谈Blog&Emailog BLOG&Emailog:网话文时代“对歌”的再造，这篇来自于顾晓鸣教授的文章，题目乍看似乎有点“哗众”，但内容还是不错。我很高兴地看到复旦大学这样的高等学府有教授进行BLOG方面的研究。 文章立足于社会-文化的分析框架，通过考察文化史和书写史的关系，认为百年前，电影、广播、电话、现代印刷术的产生，导致了白话文书写方式的出现和普及。今天互联网通讯的发展，多媒体、网络化的计算机书写方式，则带来了“网话文”的发展和普及。 文章认为，BLOG和Emilog的出现，由传统意义上受众自主创作和发布的反置式媒体形态，使得“作者”与“读者”的身份界限消失，即时交流——“对歌”成为可能。 文章还指出了书写和表达方式的转变在建立真正全息历史和促进社会发展中的作用和意义。作为历史创造的主体，广大无名者通过自己独特的视角和语言表达个人的感受，直接介入文化交流，参与和构建历史，从而能在整体上消除遮蔽和偏误，达到历史的真实。同时，个体需求的反置式表达，也使得P to P的沟通和服务成为可能。 主要观点摘记在昨天的BLOG里了。:) 11:07, #, By xp 研究：思考撞击 2003-10-15顾晓鸣教授谈Blog 今天读到复旦大学历史系顾晓鸣教授（博导）写的有关BLOG的文章——Blog&Emailog：网话文时代“对歌”的再造（《教育发展研究》2003，9:52）。没找到电子版，边读边记，主要观点应该都在这了。 文中认为，随着Blog和Emailog的出现，一种反置式媒体形态正在形成，并成为21世纪人类文本生产的最新形式。 近代以来由于文字生产工业化，作者与读者的分离已成为十分严重的人类学现象。互联网新写作平台的进展，使得网络文学和无名作者大量涌现，Blog和Emailog进一步创造了读者与作者相交融的形态。读者飞跃而使新“作者”重生。 这些新“作者”以个人的方式记录本人为其中一员的人类的历史体验，为其他人理解世界及其事件提供一个独特的别人无法取代的视角。无数个人参与对世界和人类事务的观察、记述和理解，使得每一位读者都是作者，每一位网友都是人类意义系统顶天立地和一分子，是Grid和Matrix中不可替代、不可或缺的节点，参与人类文化的发展和构建。 随着媒体（包括移动通讯）的更高级化发展，个人写作、动画、音乐等都将发展成为既作为作者又作为读者创作的、既是出版物又是读物的新媒体。这是时代的产物，是新世纪人类进步的表征。 对于教学而言，这种新“作者”创作和发表的反置式传播，已逐步获得广泛应用。以在班级为单位的教学中，每一位师生都可以用Blog和Emailog书写自己的学习心得和作品，并主动送至其他师生，从而形成真正的P to P和PanelStudy的开放的教学形态。 这种消解作者与读者对峙的反置式媒体形态最本质的意义在于，它重新链接了被隔断的人类文化历史之流，恢复了作为历史创造主体的民众的文化创造主体性，再造了人类文化生产的机制和流程。通俗来说，它使得原始共产主义时期人与人之间传递感情和思想的“对歌”可以随时发生和传播，形成不间断的交流和生发的过程。普通群众作为个体直接进入文化交流，沟通了亿万人民内心的体验和文化创造。 在这样一个中国哲人主张的“道法自然”的过程中，民众作为主体创造的历史以最自然的方式积淀为文化，表现为各种文学艺术的成篇和累积，反映了一个时代大多数人的实际生活和历史本真。历史的实际参与者和创造者在不带有庸俗的发表和广告动机下的创作和主观体悟的流露，在相当大程度上排除了功利目的，因而最接近于生活和历史的真实面貌，是一种所谓的历史ing。在文化创造和文学（文献）创作的意义上，这是一个饱含中国文化智慧的“格物致知”的过程。 每一个公民都在自己实践的具体触点和自己思维的具体视点上，介入人类的历史进程，进入人文的自然生态。Blog和Emailog的产生，不是网友们的一种新游戏和新时尚，而是人类文化变迁和突进的一种革命形态。 22:20, #, By xp 读书：他山之石 2003-10-132003-10-10有关概念图的再思考  知道这是一幅什么图吗？今天收到风语者来信，打开一看，竟然是他根据我BLOG中有关高级思考系统（1-9），使用mindmapper绘制的一个概念图，真是棒极了！真心感谢风语者。 在我BLOG里这是第四次写概念图。近些日子许多BLOG都在讨论有关概念图的话题，xiuli从10月7日起至今连续数篇BLOG讨论概念图，例如MetaMap、学习mindMap、学习Concept Map、学习使用MindMapper Professional 3.5工具、学做“概念图”、关于概念图的书、"概念图"与课件开发工具软件等等，在这些BLOG里，除记述了有关学习感受外，还进一步搜集、链接了许多相关资源，可以感受到xiuli作学问的那股钻劲、刻苦劲和系统性。 开始认识概念图是在2000年，那时看到一些台湾教育工作的网站采用概念图教学的经验和体会，于是搜索相关研究资源。英国学者Tony Buzan于1970年观察到作筆記的方法从文字记录到图形记录，这一改变大大增加了至少超过百分之百的记忆力力，此后有关概念图的研究结合了心理学记忆技巧、理解力、创意思考、神经生理学、语言学、神经语言学、资讯理论，概念图方法为更多的人们理解和接受。从近来网络BLOG里有关概念图的讨论和应用也反映了这一点。 我感悟于概念图能真正构画弥补语言文字表达不完整或不清晰的表达方式。中医理论对世界的认知常常是扩散性的、联想类比的，心理学家荣格曾把中国传统文化《易经》的理论思维同西方传统思维进行比较，发现它与西方的因果思维不同，它不是线性的，而是集合的，不是历时性的，而是共时性的。所谓“同步”，就是指各种联系处在“相对共时性”中。在这样的联系中，时间不是一种抽象，而是一个具体的“闭联集合体”,它能够以一种非因果的平行对应方式，在不同的地点同时表现出来。这种平行的对应关系不是简单的层次性结构的，用语义的图形网更能表达这种关系。 在多年的医经教学过程中，在近十年的多媒体教学软件开发应用过程中，我体会到媒体和技术在教学过程中的作用不能只停留在形象化教学的浅层面，于是尝试用图表来归纳表征复杂的中医学理论。经过几年的积累，已完成了本门课程全部医经内容的图表设计并用于教学，实践表明这样的教学方法对培养训练学生的高级思维有很好的教学效果。在2000年申报全国十五重点课题的标书里我将概念图作为学习工具，相关的理论思考和设想部分贴在了BLOG里。 说到概念图研究，不能不提到风语者。从风语者的BLOG可以看到他的研究主要围绕“可视化”，譬如元数据地图、看图学知识－XML及RDF、MIT的屋顶网、可视化RDF编辑器、可视化商业模型、Blog空间的主题图表、可视化元素周期表、概念图图库、概念图工具速递、如何生成概念图、概念图、建构主义的概念图、绘制思维图，可视化WILI页面等，这些BLOG很是精彩。今年8月在新疆交流时希望他能沿着这条路深入下去，成为图形思维工具的理论和应用的专门研究者。九月份以来，风语者在精心研究比较后为我们课题推荐了几个有关概念图工具（比如mindmapper3.5、visio2002），并在他BLOG里对使用方法作了详尽介绍。 但还是想说一点对mindmapper的看法。一直以来对mindmapper绘制的概念图并不很满意，理由是主题分支后的节点与节点之间未能进一步建立关联，而事实上这种关联是存在的，没有这种关联，又何以表征复杂的事物本质呢？xiuli也提到当保存成其他文件格式时，失去了超媒体的功能，只能达到超文本的表现形式。 今年三月isaac向我推荐了国外JAVA开发的概念图工具（浏览之前请先下载并安装JAVA），看过之后的振奋无以言表，因为它的功能太强大了，归纳有以下几点： 风语者 xiuli'blog 动态与创造教育社区@求师得 图忆世界 齐伟教育网志 心思思 jahou's Blog 参考： 23:28, #, By xp 研究：思考撞击 2003-10-8自然语言理解 广义的“语言”是任何一种有结构的符号系统。人类的语言、手势、体态, 机器的指令、命令、程序, 排版时的格式说明, 公路上的交通图标……都属于这种广义的 “语言”。其中, 最重要的两类语言, 是自然语言和形式语言。 最后一点, 自然语言是人们交流思想的工具。既然交流的是思想, 那思想本身在计算机里的组织结构就显得格外重要。在人工智能里, 这就是“知识表示”的问题。可以说, 在知识表示问题上的突破, 对于自然语言理解的进展将产生决定性的影响。 PS：作者 walt (瓦尔特) 23:43, #, By xp 读书：他山之石 中文信息处理技术发展简史 LINMI推荐一篇文章，由中国科学院计算技术研究所软件实验室张华平发表的“中文信息处理技术发展简史”，对中文信息处理领域20多年发展历史作了简要介绍及评述。 所谓“中文信息处理”，是指用计算机对汉语（包括口语和书面语）进行转换、传输、存贮、分析等加工的科学。是一门与语言学、计算机科学、心理学、数学、控制论、信息论、声学、自动化技术等多种学科相联系的边缘交叉性学科，是自然语言信息处理的一个分支。“中文”是指中国通用的所有语言种类，包括汉语及其他少数民族的语言；但一般都是指汉语。“信息”是指能通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等器官或仪器获取，并有一定交际功能的东西，“信息”是不确定性的减少，是负熵。所谓“处理”，是指用计算机对信息进行各种加工，主要的是图像信息和语言信息的识别、模拟、分析、转换和传输。 中文信息处理发展史 1. 学习和理论探索的萌芽阶段 2. 汉字信息处理为主的早期阶段 3. 字、词等表层处理为特征的初级阶段 4. 句法和语义等深层处理为代表的中期阶段 5. 语料库统计方法兴起的近期阶段 6. 以Internet为主要应用对象、大规模真实文本、智能信息访问的现阶段 中文信息处理技术发展的问题与应对 相对于日益发展的Internet，相对于快速膨胀的中文信息、相对于十几亿中文语种用户来说，现代中文信息处理技术依然滞后，很多技术和系统依然是实验室的原型，离实际的应用还有较大差距。主要问题体现在： 23:10, #, By xp 读书：他山之石 2003-10-62003-10-52003-10-4关于经脉概念的在线讨论 刚才与学生在MSN里就经脉概念作了一点讨论： 小靈魂 说：我有問題 23:32, #, By xp 教学：教学相长 美国有关学生的国家教育技术标准 在东行记里读到有关美国国家教育技术标准（《美国国家教育技术标准—课程与技术整合》，美国国际教育技术协会项目组编写，祝智庭、刘雍潜、黎加厚等译，中央广播电视大学出版社，2003年版)很有启发。 面向学生的教育技术标准分为六大类，每一类中的标准都要求向学生介绍、强化，并使之掌握。这些分类提供了一个框架，用于把具备技术素养的学生的特征中所包含的绩效指标与基础标准联系起来，教师可依这些标准和特征为准绳设计基于技术的活动，使学生成功地学习、交流、获得生活技能。 1. 基本操作与慨念 2. 社会、道德和人文方面的要求 3. 技术作为提高学习效率的工具 4. 技术作为交流的工具 5. 技术作为研究的工具 6. 技术作为解决问题与决策的工具 22:14, #, By xp 读书：他山之石 高级思考系统（6） 6. 直觉思考对各种高级思考形式的影响 学生可以分为两类，一类完全需要正式的教学，另一类靠自己就能掌握大部分内容，因为他们有一种直觉意识。 直觉是固执而明确的。一个学生能够凭直觉揭开诗歌的面纱，但在学习微积分时未必能够运用灵感。当我走到一个房间，只要看一看，几乎就能直接知道他是否生病，但我无法告诉你是怎么知道的，这就是直觉。 直觉是个模糊的系统，我们不清楚它如何运转，为何运转。它具有穿透到物体内部核心的本能，能够理解甚至预测到别人注意不到的物体的内在本质。 直觉不很依赖规律和大概的记忆，允许物体自然展现。 直觉对五种高级思考形式有着直接的影响。 直觉是不可思议的，你没法激发它。我们的责任不是正式地训练直觉，而是观察并帮助直觉的出现。 00:37, #, By xp 读书：他山之石 2003-10-3教授BLOG 9-28夜看了黎家厚教授的BLOG，很兴奋，于是在这里贴了一段，没想到许多朋友看到后与我一样兴奋。 台湾邹景平老师在教授的blog中说：“今天看上海中醫藥大學徐平老師的blog，紀錄上海師範大學的黎加厚教授也寫blog了。黎教授是上海教育技術學界的名教授，還樂意嘗試新工具，我非常佩服……” 北师大Wujuan老师的Blog运用之旅途笔记（七）——走近专家学者说：“从Xuping老师这里又意外地收获黎加厚老师的Blog——东行记。想来，如果更多的专家学者都有个如此的记录空间，对于我们后来者来说，这是何等宝贵，而又易得！这个好处，是以前不曾料到的。在Blog运用之旅程中，定是有着更多更好的惊喜！” 北师大Xiuli老师写了感受教授的人格魅力：“从网站上认识邹景平老师、毛向辉先生、徐平老师等，分享到的不仅仅是知识，更多的是受他们人格魅力的影响。……如果某个领域的专家都在用Blog在记录，那么教授之间的Blog所构建的知识网络对全国该领域的后辈们来说是多么宝贵的财富呀！知识的积累和创新将源源不断……” 大家对教授BLOG给予的关注和要求，与对其他BLOGGER的要求也许是不一样的，让我感到压力。这些来自外部的压力也许正是BLOG所营造的一种氛围，那种让你不断警示自己、修炼自我、升华自我的氛围。 13:56, #, By xp 杂感：心领神会 2003-10-1Yufen做学问
那还是8月下旬，我写提取精髓的“蒸馏”过程时，有朋友对“人文学科是否也能提取精髓”提出不同看法，让我进一步思考不同学科的学习方法。那么，什么是人文学？什么是人文思想？这些学科的特性是什么？进一步看，我们中医学经典的起源，蕴含了古代哲学、天文、地理和人事，这样的学科，教学应该遵循哪些规律呢？我认为，先了解人文学科的定义很有必要，于是查找了手头的几部工具书，发现他们对人文学的解释并不相同，一时不知如何把握。记得isaac说过Yufen是学人文的，于是在线向她请教。 Yufen做学问向来顶真（我的BLOG里两次写到：有关“怀特海”的故事、科学研究的大敌），这次直接对应于我的问题而作的工作，让我切身领教她的精神。国庆节，她给我发来的整理资料就长达18页！在她BLOG“关于人文和人文科学的话题”里贴出来的也有5000余字。仅从18页文字的录入工作已可以想见所花费的时间和精力，更别说她查找资料、整理分析、提出见解所付出的时间和精力。这段日子她任教伊始，是工作压力最重的时候，而我却给她这样的“任务”！说实在，她完全可以找个理由推辞，这并非是必须完成的呀。这样一来，我反倒不好意思起来，唉，像这样顶真作学问的年轻人真不多见呢！从一件小事可以看一个人的品行、风格、态度以及学识水平，其意义早已远远超出了回答一个问题。 也是我对这门学科性质并不了解，提这个问题时并没想到这样复杂，以为一门学科的定义应该是很清楚的。看了Yufen的资料和BLOG才发现我的想当然。“一生都在牛津大学度过的女学者阿伦·布洛克在她的《西方人文主义传统》（The Humanist Tradition in the west）一书中提到人文主义的概念时这样说：‘我发现对人文主义、人文主义者、人文主义的、以及人文学这些名词，没有人能够成功地作出别人也满意的定义。这些名词意义多变，不同的人有不同的理解，使得辞典和百科全书的编纂者伤透了脑筋。’”我的与教育相关、并未直接对应于人文学科研究的思考，却引出了这样的话题也是始料未及。 Yufen工作的意义在于基本上厘清了概念。“总结起来，人文学科不外乎两种含义：一是指（拉丁或希腊）古典文化研究；或者是指包括语言、文学、哲学、美术、历史等在内的各类学科的总称。后者的含义现在用得更多，而前者所指在学术研究的场合中则比较常见。事实上，严肃的思想史学者是不可能忽略这前面一种含义的。如今，对人文学科最通俗的的解释通常是，文、史、哲、艺术、语言学等诸学科的统称。”她很谦虚，“当然，这样的解释没有涵盖人文学科的全部意思。” 我对Yufen说可以整理写一篇论文，她说最多只是文献综述。文献综述也很重要，那是研究工作的开始，我们的研究总是建立在前人文化积累的基础上，人类文明不就是这样前进的吗？ Yufen再三说别总夸她，我想，这样写不仅是对她的褒扬，更是对一种治学精神的倡导，我们的学术研究不就需要这样的精神吗？ 23:20, #, By xp 杂感：心领神会 |
周五下午受基础医学院邀请参加了杏苑读书会活动。
读“医经”，学什么，如何学？
