别人这么长时间已经一日千里了，我才刚刚从零到一，慢的够可以了。

《医经选读》是一本好书，看得出编纂者当初还是下了很大的功夫甄选其内容。不过教科书的问题就在于其结构不可调整，要等着出版者开恩才能够修订，这种方式恐怕难以适应今天的教学需要。不过相信在课题的教学设计会有补充改进，此为后话，不在我作为学习者的评论之内。
-------------------------周一补
我喜欢粗翻后进入正题，所以化了一大半的规定学习时间在寻找医经中的结构，最后自己惊喜地发现最重要的内容都在“针法补泄迎随”，如此理解，照我的学习目标（能够与中医本行人对话），岂不是轻松可以达到？高兴过后，才发现还就是这部分最难读。医经的基础辩证都在此部分体现，其他几个部分（按照教科书的结构）无非是在此基础上的经验之谈吧。（谁有空看到这些，请尽管批评）

针法补泄迎随，其实根本没有提及对象是人，所以可以是任何可能患病的机体（这正是中医理论可能进入其他问题领域的原因，如解决一个国家体制的病患）。在此部分，铺陈了针灸理论中所有的宏观微观矛盾（全是二元组变量）以及相互的映射关系（没有看到后面的部分，有臆测）：

境界上的“形-神”矛盾（先告诉学生们不要骄傲自满，以为达到了一定的水平，实际上可能永无止境，所以医经的教学传承目的也可见一斑）。

机体本身的“正-邪”、“虚-实”、“神-客”、“来-往”、“顺-逆”状态，或由内而生，或者受外界影响。“热-寒”也首有出现气虚、气实的对应关系中。

针对机体状态而可以采取的措施，“补-泄”、“迎-随（追）”、“疾-徐”、“夺-济”“开-阖”、“出-入”

此外，“阴-阳”、“表-里”也会成为随时调用的矛盾表述，放之四海皆准。当然“先-后”、“存-亡”、“得-失”这些兵法之词也都是必用的变量。

这些不同层次的矛盾组合就构成了诸多诊断解决之道（如同人工智能中的Bayesien树），在后面的医经部分可以增加腧穴的对应经验，造成了可以解决千变万化难题的函数关系（所以你现在明白为什么要造出那么多二元组变量来），要是能够把这个树在计算机中表示出来，也许会让先辈们瞠目。

我还在继续读，一边读一边忘。甚至都懒得翻译为现代文去理解，也不想引用原文。我知道好的教师肯定会善用图表做这些对比关系，引导学生们建立这些矛盾之间的思维模式。但是我估计，像我这么读医经，非得把老师气死不可。

22:22, #, By isaac,
内容分类：中医学习