2005-11-2114:27, #, By 吴政
我认为关于关、阖、枢还是开、阖、枢的问题似乎只是字面上的写法不一样,因为从它们的含义来看二者是差不多的,在说文中:＂夫为门者，具有三义，一者门关，主禁者也，……二者门阖，谓是门靡，主关闭者也，……三者门枢，主转动者也。＂因为人体是一个由三阴三阳经脉连结成的有机整体，每条经脉各有所主，然又密不可分，就如一扇门户，把门关牢，须关(门闩)、阖(门板)，和门枢三者配合才能达到目的。所以我认为开和关是一样的
13:54, #, By 吴政
2005-11-20“卫”主一身之表（体表的防卫力），是温热病的初期阶段。虽由于季节和气候的不同，卫分证候的表现可不一样，但都有其共同的主要证候，如风温、暑温、湿温、秋燥等的表证，都有发热恶寒、热重寒轻、苔白、口微渴或不渴、咳嗽，脉浮或濡数等证候。此主要为上呼吸道炎证的体表神经血管出现的反应。
营气是与血共行于脉中之气。营气富于营养，营气与血关系密切，可分而不可离，常“营血”并称。营气与卫气相对而言，属于阴，故又称“营阴”。
营气主要来自脾胃运化的水谷精气，由水谷精气中的精华部分，即最富有营养的部分所化生。
营气分布于血脉之中，成为血液的组成部分，循脉上下，营运全身。
营气为脏腑、经络等组织器官的生理活动提供营养，并可化生血液，是血液的组成部分。
22:08, #, By 吴政
十二络脉由四肢肘膝关节以下，腕踝关节附近的本经络穴分出，均走向相表里的经脉，加强了表里两经的外部联系。另有分支随本经走行加大了气血灌注的范围。任脉的别络名鸠尾（尾翳），散布于腹部；督脉的别络从尾骨下的长强穴分出经背部向上散布于头部，左右别走足太阳经。脾之大络从大包分出散布于胸胁部。有沟通经脉，运行气血，反应和治疗疾病的作用。
有一篇文章我觉得很有意思，网址是http://www.taiyizhenjing.net/2-4.htm
21:51, #, By 吴政
经脉呈线状分布，络脉呈网状分布，皮部是面的划分。十二皮部，手足上下相合
称为六经皮部。循行特点与功能：十二皮部即是按十二经脉的外行线为依据，将皮肤划分的十二个
区域。它位于体表，对机体有保卫的作用，同时能反映脏腑，经络
的病变。反之，通过皮部的治疗亦可以调整脏腑。经络的功能：扶正驱邪。
21:41, #, By 吴政
2005-11-15奇经八脉的作用是沟通了十二经脉之间的联系，它不拘于十二经，将部位相近、功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用；且对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用。正象书上说的十二经好比是沟渠，而奇经八脉是 深湖
奇经八脉主要外感热病、神经系统疾患、胸腹腰背部之疾患以及一些脏腑疾患等,都可选用奇经八脉上的穴位进行治疗。在针灸临床,尤其任督二脉有所辖独立腧穴，根据各穴位置其治疗范围皆不同,多为临床常用重点穴位。
15:41, #, By 吴政
三焦总的生理功能，是身体内几个脏腑在水谷运化、吸收、营养、排泄等功能方面的总合。因此，三焦的病变也就大都表现在胸腹体腔内有关输送水谷养料和排泄废料等几个方面．书上说营气出于中焦，卫气出于上焦，而卫气主要是在体表的，营气是在体内的，因此卫气不足常会有外感之下邪入侵，通常都是一些心肺疾病，而营气在内如果不足的话常会引起脏腑疾病，而表现在心肺的叫做上焦病，表现在脾胃的叫做中焦病，表现在肝肾等的叫做下焦病．从功能上来分三焦：上焦如“雾”，指心肺的敷布作用；中焦如“沤”，指脾胃的消化转输作用；下焦如“渎”，指肾与膀胱的排泄作用。总的说来，三焦是输送水液、养料和排泄废料的通路。
15:14, #, By 吴政
2005-11-6一开始我也不懂，但查了些资料后终于有点理解，所谓肝藏于左并非谈论其位置，而是谈论气机的运动形式。《素问·刺禁论》原文是：“黄帝问曰：愿闻禁数。岐伯对曰：藏有要害，不可不察！肝生于左，肺藏于右、心部于表，肾治于里，……” 这段话我的理解是“黄帝问：请你讲讲刺禁的部位。岐伯说：内脏各有要害之处，不可不注意！肝气是发生在左面，肺气是作用在右面，心脏是外表的阳气，肾脏是内部的气”
而古代人的方向与我们现在不同，他们所认为的是面南背北，左东右西。因此我们现代的医学认为肝是在右的，而古人则认为是在左。而且古书上也说“肝主春生之气，位居东方，故肝生于左。肺主秋收之气，位居西方，故肺藏于右。……” 古人认为，肝属木，主升，方位在左，左为东方，故曰自东升；肺属金，主降，方位在右，右为西方，金从右降，左右东西，一升一降，构成了气机升降运动。
而中医基础理论上说木曰曲直，肝属木，肝本身就只有刚柔两个方面，由此也可看作“木曰曲直”在肝脏功能活动上的具体体现。
至于其他的内容，我想意思的理解也应该差不多吧
13:52, #, By 吴政
2005-10-24
