第一题的概念图，已经在虚拟校园网上递交了，画得比较难看，就不在这里献丑了。。。

1.         请罗列出本章中有二元组变量关系的词

（1）粗－上  速－迟  来－往  逢－追  逆－顺  迎－追  夺－济  迎－随

（2）补－泻  徐－疾  邪－正

（3）虚－实  满－泄  得－失  内－出  左－右  存－亡

（4）虚－盛  后－先

（5）热－寒  开－阖

（6）终－始  阳－阴  昌－亡

（7）内－外  表－里

（8）去－留

（9）呼－吸

（10）子－母

（11）出－入

（12）实实－虚虚  损不足－益有余

2.         名词解释：

（1）       空中之机，清静而微：腧穴中经气活动变化是微妙而不易察觉的。

（2）       其来不可逢，其往不可追：神气游行出入腧穴的变化“清静而微”，其来时很                                                                   难迎合，离去时又很难追随。

（3）       知机之道者不可挂以发，不知机道，扣之不发：

（4）       悬阳、两衡：杨上善注：“悬阳，鼻也。悬于衡下也。鼻为明堂。五脏六腑气色皆见明堂及眉上两衡之中。”此指印堂。   （虚拟校园里递交的作业忘了解释这个了。。。滴汗。。。）

（5）       男外女内：指用浅刺、深刺以候气的方法。滑伯仁注：“若停针候气，久而不至，乃于男子则浅其针而候之卫气之分，女子则深其针而候之营气之分。”

3.         请参照讲义分别找出下列各条的原文

针刺治疗要点及其意义：小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门。未睹其疾，恶知其原。刺知微，在速迟。粗守关，上守机。机之动，不离其空。      —— 《灵枢·九针十二原》第一

守机：粗守关，上守机。 —— 《灵枢·九针十二原》第一

“上守机”者，知守气也。 —— 《灵枢·小针解》第三

守神：粗守形，上守神。 ——《灵枢·九针十二原》第一

“上守神”者，守人之血气有余不足，可补写也。——《灵枢·小针解》第三

逆顺：往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。—— 《灵枢·九针十二原》第一

       往者为逆者，言气之虚而小，小者逆也。 ——《灵枢·小针解》第三

来者为顺者，言形气之平，平者顺也。 —— 《灵枢·小针解》第三

迎随：迎而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。                  ——《灵枢·九针十二原》第一

       所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随

                                                ——《难经·七十二难》

针刺补泻原则及方法：凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。

                                        —— 《灵枢·九针十二原》第一

疾徐补泻：《大要》曰：徐而疾则实，疾而徐则虚。 ——《灵枢·九针十二原》第一

           “徐而疾则实”者，言徐内而疾出也。“疾而徐则虚”者，言疾内而徐也。——《灵枢·小针解》第三

           “徐而疾则实”者，徐出针而疾按之；“疾而徐则虚”者，疾出针而徐按之。

                                             —— 《素问·针解篇》第五十四

开阖补泻：“补泻之时”者，与气开阖相合也。 —— 《素问·针解篇》第五十四

轻重补泻：得气，因推而内之，是谓补；动而伸之，是谓泻。 ——《难经·七十八难》

寒热补泻：“刺虚则实之”者，针下热也，气实乃热也；“满而泄之”者，针下寒也，气虚乃寒也。                —— 《素问·针解篇》第五十四

呼吸补泻：吸则内针，无令气忤，静以久留，忤令邪布，吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻。

          呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。

—— 《素问·离合真论》篇第二十七

提插补泻，双手配合：知为针者，信其左；不知为针者，信其右。当刺之时，先以左手压按所针荥俞之处，弹而努之，爪而下之，其气之来如动脉之状，顺针而刺之；得气，因推而内之，是谓补；动而伸之，是谓泻。

                                       —— 《难经·七十八难》

子母补泻：迎而夺之者，泻其子也；随而济之者，补其母也。 —— 《难经·七十九难》

候气调气：故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。

                                                —— 《灵枢·终始》第九

            “调气之方，必在阴阳”者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰“调气之方，比在阴阳”。                 —— 《难经·七十二难》

补泻的虚实判断：所谓“虚则实之”者，气口虚而当补之也。“满则泄之”者，气口盛而当泻之也。 —— 《灵枢·小针解》第三

《内经》和《难经》有哪些主要代表性注释书目，请注明朝代和作者。

（一）《内经》的主要注释

1.         《素问训解》 —— 梁代·全元起

2.         现存《素问》注本以唐代王冰注为主。宋代林亿等对此进行“新校正”

3.         《黄帝内经太素》 —— 唐代·杨上善

4.         《十四经发挥》、《读素问钞》 —— 元代·滑寿（伯仁）

5.         《内经注证发微》 —— 明代·马莳（玄台）

6.         《类经》—— 明代·张介宾（景岳）

7.         《黄帝内经集注》 —— 清代·张志聪（隐庵）

8.         《灵枢识》（1808）和《素问识》（1837） —— 日本·丹波元简

9.         《素问绍识》（1846） —— 日本·丹波元坚

（二）《难经》的主要注释

1.         《难经集注》 —— 三国时吴国吕广最早，唐代杨玄操补充，宋代丁德用、虞庶、杨康侯等先后作注，后人集合而成

2.         《难经本义》 —— 元代·滑寿

3.         《图注八十一难经》 —— 明代·张世贤

4.         《难经经释》 —— 清代·徐灵胎

5.         《难经疏证》 —— 日本·丹波元胤

先来测试一下下