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第一篇第一章
 

1.          

 

2.         夺—济;虚—实;逆—顺;补—泻;神—客;盛—虚;逢—追;实—泄;有—无;

后—先;存—亡;左—右;内—出;得—失;热—寒;开—阖;轻—重;阴—阳;脏—腑;敬—慢;往—来;表—里;内—外;吸—呼;留—去;日—暮;内—引;子—母;损—益;足—余

 

3.          

(1)       空中之机,清静以微:腧穴中的经气的活动变化,是微妙而不易察觉的。即针刺得气后,应聚精会神、集中思想以守住针感。

(2)       其来不可逢,其往不可追:经气来的时候很难迎合,离去的时候又很难追随。

(3)       知机之道者,不可挂以发:掌握得气规律的医者,就不会差毫发的时机能及时施行针刺补泻。

(4)       不知机道,扣之不发:不了解得气规律的医者,怎么掌控腧穴,经气也不会发动,不会及时施行补泻手法。

(5)       悬阳:鼻也,即明堂。

(6)       两衡:眉上两衡之中,即印堂部位。

(7)       男外女内:用浅刺、深刺以候气的方法。男子浅刺而候卫气之分,女子深刺而候营气之分。

 

4.         要点,意义;原则,方法

(1)       守机:粗守关,上守机。机之动,不离其空。空中之机,清静而微。其来不可逢,其往不可追。知机之道者,不可挂以发;不知机道,扣之不发。知其往来,要与之期。

(2)       守神:粗守形,上守神。神乎神,客在门。未睹其疾,恶知其原。刺之微,在速迟。

(3)       逆顺:往来为逆,来者为顺,明知逆顺,正行无问。

(4)       迎随:迎而夺之,恶得无虚?追而济之,恶得无实?迎之随之,以意和之,针道毕矣。

(5)       疾徐补泻:徐而疾则实,疾而徐则虚。

(6)       开阖补泻:泻曰……放而出之,排阳得出针,邪气得泄;补曰……令左属右,其气故止,外门已闭,中气乃实。

(7)       轻重补泻:补曰随之,随之,意若妄之;泻曰必持内之。

(8)       寒热补泻:“刺虚则实之”者,针下热也,气实乃热也;“满而泄之”者,针下寒也,气虚乃寒也。

(9)       呼吸补泻:吸则内针,无令气忤,静以久留,无令邪布,吸则转针,以得气为故,候呼引针,呼尽乃去,大气皆出,故命曰泻。呼尽内针,静以久留,以气至为故,如待所贵,不知日暮,其气以至,适而自护,候吸引针,气不得出,各在其处,推阖其门,令神气存,大气留止,故命曰补。

(10)   提插补泻,双手配合:当刺之时,先以左手压按所针荥俞之处,弹而努之,爪而下之,其气之来如动脉之状,顺针而刺之;得气,因推而内之,是谓补;动而伸之,是谓泻。

(11)   子母补泻:迎而夺之者,泻其子也;随而济之者,补气母也。

(12)   候气调气:有见如入,有见如出。能知迎随之气,可令调之;调气之方,必在阴阳。

(13)   补泻的虚实判断:虚之与实,若得若失;实之与虚,若有若无。所谓实之与虚者,牢濡之意也。气来实牢者为得,濡虚者为失。


23:57, #, By 徐佳
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绪论作业

朝代

作者

《内经》注释书目

全元起

《素问训解》

杨上善

《黄帝内经太素》

王冰

《黄帝内经素问》

林亿

滑寿

《读素问钞》

马莳

《内经注证发微》

张介宾

《类经》

张志聪

《黄帝内经集注》

1808

丹波元简(日)

《灵枢识》

1837

《素问识》

1846

丹波元坚(日)

《素问绍识》

 

朝代

作者

《难经》注释书目

三国

吕广

《难经集注》

杨玄操

丁德用、虞庶、杨康候

滑寿

《难经本义》

张世贤

《图经八十一难经》

徐灵胎

《难经经释》

1819

丹波元胤(日)

《难经疏证》

 


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