1.试阐述《素问·皮部》中为何“厥阴”主阖？

好像主要是指足厥阴吧，具体的就不理解了。

2.“関、阖、枢”还是“開、阖、枢”？

我觉得是“关”吧，我查了一些资料，说：“关”，指门栓，其变动为开；“阖”，指门扇，其变动为闭；“枢”，指门轴，其变动为转。那么我想，气在平时是关的，当我们刺激它时，它会变成开的状态，从而能调气。

1． 根结？根结理论的意义何在？

《灵枢·根结》指出，足六经的“根”在四肢末端的井穴，“结”在头、胸、腹的一定部位。

经脉 根      结

太阳 至阴    睛明

阳明 厉兑    头维

少阳 足窍阴  听宫

太阴 隐白    中脘

少阴 涌泉    廉泉

厥阴 大敦    玉堂、膻中

十二经的“根”与“本”，“结”与“标”位置相近或相同，它们的意义也相似，根者，本者，部位在下，皆经气始生始发之地，为经气之所出；结者，标者，部位在上，皆为经气归结之所。根结理论补充说明了经气的流注运行情况。《灵枢·经脉》、《灵枢·逆顺肥瘦》、《灵枢·营气》等篇所论述的十二经脉逐经循环传注的体系，使气血周流不息，营养全身；而根结理论不仅说明了人体四肢与头身的密切联系，而且更强调四肢为经气的根与本。

2．何谓皮部？六经皮部的名称、功能、主病及意义。

六经皮部，也可称为十二皮部，是指与十二经脉相应的皮肤部分，属十二经脉及其络脉的散布位置。六经皮部各有专名，太阳为“关枢”，主一身之表，统营卫而应皮毛，是卫外屏障。阳明为“害蜚”，多气多血，气血旺盛。少阳为“枢持”，为三阳之“枢”，职司升降和运转，可出可入如枢机。太阴为“关蛰”，为病邪出入门户，寒邪直中，太阴先伤，病从口入，直侵太阴。少阴为“枢儒”。厥阴为“害肩”，是六经病证传变的最后阶段。

3．试述络脉与经脉的关系用其在经络系统中的作用。

      络脉在四肢部从相应络穴分出后均走向相应表里经，躯干部则分布于身前、身后和身侧。四肢部的十二络脉，主要起沟通表里两经和补充经脉循行不足的作用；躯干部的三络，起渗灌气血的作用。

4．奇经八脉的功能及病候特点。

      奇经八脉是具有特殊作用的经脉，对其余经络起统率、联络和调节气血盛衰的作用。奇经八脉的病候主要是外感热病、神经系统疾患、胸腹腰背部之疾患以及一些脏腑疾患等。

5．三焦的主要功能及其特点。

      三焦的主要运行水液，通调水道及通行元气，调畅气机。上焦主宣发，中焦主消化、转输食物和蒸化津液，下焦把人体内消化后的残余物质加以分别清浊。

6．卫气、营气的特性、生成、运行及功能特点。

卫气是运行于人体经脉之外、具有保卫作用的气，也称“卫阳”。卫气主要来自脾胃运化的水谷精微，由水谷精微中慓疾滑利的部分所化生。卫气出于中焦，在肺的宣化作用下，附行于经脉之外，布散于全身，外而肌腠皮毛，内而胸腹脏腑。主要有护卫肌表，防御外邪入侵，驱邪外出；温养脏腑、肌肉、皮毛，保持体温；调节肌腠的开合、汗液的排泄等作用。

营气是运行于人体经脉之中、富有营养作用的气，又称荣气。营气主要来自脾胃运化的水谷精微，由水谷精微中精专的部分所化生。营气出于中焦，经肺进入经脉，成为血液的重要组成部分而随脉运行全身，为各脏腑组织器官的生理活动提供营养物质。

“二元组变量”关系之词（不含段与段之间重复的）

第1段：逆－追 逢－追 来－往 夺－济

2：神－客 徐－疾 顺－逆 补－泻

3：先－后 存－亡 内－出

4:已下－长存

5：寒－热 开－阖

6：日－暮

7：左－右

10:得－失 实牢－濡虚

12：实实－虚虚